كردند. از سوي ديگر، نحويان نظري به افكار منطقي جديد، كه توسط پدروي اسپانيايي (سيزدهم ـ 2)، در رسالهٴ مختصر منطق عرضه شده بود، توجهي نداشتند. منطق، تحت تأثير پدرو بيش از پيش ميتوانست به ابزاري در خدمت فن مباحثه تبديل شود. آخرين نحوي نظري، يعني سيژا دو كورتري بيشاز برخي پيشينيان و معاصرانش معتدل بود، از قبيل ميشل دو ماربه. با اين همه، جرياني را كه براثر تصنعگرايي خود او رو به زوال نهاده بود، نميتوانست نجات دهد.
ميان اثر سيژا و رسالهٴ منطق قديس توماي آكويني چنان نقاط تشابه زيادي وجود دارد كه اينك تصور ميشود آن رسالهٴ منطق از نوشتههاي دورهٴ بعدي، يعني معاصر با سيژا يا حتي اندكي بعد از آن است.
كـنراد هـاينـريكـاو
كنراد هاينريكاو،1 راهب سيسترسيني اهل سيلزي، نحوي و استخراج كنندهٴ تقويم (برآمدنش1340).
كنراد در صومعهٴ سيسترسيني هاينريكاو نزديك مونستربرگ (55 كيلومتري برسلاو) ميزيست. تقويم جديد كليسا را در سال 1340 تأليف كرد. نسخهٴ آن حاوي چندين اثر است كه با همان خط نوشته شدهاند.
1. نام اشيا، لاتيني و آلماني (بيشتر لاتيني) اقتباس از ايزيدور اشبيلي (هفتم ـ 1)، پاپياس لومبارد (يازدهم ـ 2)، هوگوتيوي پيزايي (دوازدهم ـ 2).
2. تقويمي كه قبلاً نام برديم، مربوط به سال 1340.
3. جداول محاسبهٴ اعداد طلايي.
4. راهنماي تقويم يوهان شونباخ (نزديك نوماركت در 30 كيلومتري برسلاو).
5. درباب آسمان و سيارات و عناصر اربعه.
6. جدول صورت برجها در هر ماه.
7. جدول اوقات طلوع و غروب ماه.
8. قطعهاي كه با عبارت ((بطليموس در صد كلمه ميگويد)) آغاز ميشود.
9. تاريخ مختصر لهستان ـ سيلزي، 907 ـ 1326.
شمارههاي 1، 2 و 9 به كنراد نسبت داده شده؛ شمارهٴ 4 به يوهان شونباخ ؛ موٴلف بقيه دقيقاً مشخص نيست. همهٴ آنها را كنراد استنساخ كرده و بدين ترتيب به آنها علاقه داشته است.
تسينر نسخههاي خطي زيادي را به يوهان شونباخ نسبت داده كه يكي از آنها به تاريخ1279است.